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大乘善知识的标准
合格上师的重要性
在藏传佛教中，特别看重上师。藏传佛教徒在念诵皈依佛、皈依法、皈依僧之前，都要加诵“皈依上师”。但这并非是说藏传佛教有四宝，而是说上师是佛法僧三宝的...大乘上师的标准
拜师如就医，如果恰逢良医，则药到病除；如果碰到的是庸医，非但病痛难以治愈，尚有丧命之忧。而且在佛法看来，即使遇到庸医，也仅仅是此生生命的终结，如果拜到不合格的佛法老师，那么损失的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383785623.html
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《摄大乘论》、三卷、无著菩萨造，是唯识宗的依据论典之一。 一、作者和本论的撰作目的 无著，是大乘唯识学的创始人，于公元四世纪出生在北印度富娄沙富罗（译云丈夫）国的一个...弥勒为他说了大乘空理，终于消除多年疑窦，因此，自取名为阿僧伽，汉译无著。 无著从弥勒处学习大乘义理后，深深感觉大乘思相的的殊胜。于是，决心弘扬大乘。但是一种新思想的产生，不易为人们所接受，许多人还...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560841945.html
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p. 187
提 要：
佛教的涅槃思想，從原始佛教到大乘佛教有一個很大的距離。本文即卽旨在指出大乘佛教中的中觀學派與唯識學派兩者的涅槃思想真義，以及其與原始佛教、部派佛教涅槃觀念的差異所在，透過本文對中觀、唯識涅槃思想的探討，我們將益能把握大乘佛教的真正精神及其思想的歸趨。
如所周知──大乘思想和小乘思想是有所差別的，但其差別之所在，一般都只是就利他與自利兩者精神的不同作區別。這在表面...
張曼濤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232443580.html
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提 要：
佛教的涅槃思想，从原始佛教到大乘佛教有一个很大的距离。本文即卽旨在指出大乘佛教中的中观学派与唯识学派两者的涅槃思想真义，以及其与原始佛教、部派佛教涅槃观念的差异所在，透过本文对中观、唯识涅槃思想的探讨，我们将益能把握大乘佛教的真正精神及其思想的归趋。
如所周知──大乘思想和小乘思想是有所差别的，但其差别之所在，一般都只是就利他与自利两者精神的不同作区别。这在表面看来，...
张曼涛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512146723.html
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绪言
一、比较的目的
“中国思想与大乘佛教”此一课题，可作种种解释，但总之，它确实是比较研究的一个主题。若如此，则不得不先述说比较研究上最重要的问题，也就是，为什么比较，以及比较两方的结果是要得到什么这种“目的”的问题（注1）。
比较大乘佛教与中国思想的结果，是要得到什么呢？对此目的虽已有了种种思考，但在此想提出“...
许洋主
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560547426.html
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《阿毗达摩大乘经·摄大乘品》 ――佛果之涅槃、菩提要义 佛果涅槃要义 一颂： “诸凡夫覆真，一向显虚妄；诸菩萨舍妄，一向显真实。” “诸凡夫覆真”者，此言凡夫心中有无始无明，于境...涅槃。 以上四颂主要显大乘佛果涅槃义。佛果所得之涅槃，是圆满的寂灭一切烦恼，即不住生死，亦不住涅槃，名为无住大涅槃。因为佛陀彻底破除了法执，既不见有生死，亦不见有涅槃，彻底无挂无碍，得大解脱。此与小乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175650412.html
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唯识大乘菩萨行位
超定
一、修证的意义
修证，包括：发心、修行、证果的全部修学历程。佛法有五乘的差别，主要为适应学佛的五类型人而宣说，如人天乘人，发的是增上生心，修戒、施、定的三...内涵，往往是笼统颟顸，次第不明。探究全盘佛法，如经论所明，不出教理行果，或信解行证。依其内容，循五乘、三乘、大乘的三阶梯，有其相依与相摄的一贯历程。如单说修行，是修世间福德行？出世的智慧行？抑或入世的...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191469065.html
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大乘佛敖的清净观 阿部正雄著 王雷泉译 在本章中，我的任务不是讨论大乘佛教的各种清净仪式，也不介绍某些佛教经典或宗派的清净观，而是阐明清净的宗教意义，我认为这是构成大乘佛教基础的基本概念。 在大乘佛教里，《摄大乘论》有两段著明的片语涉及清净，它们常被连在一起引用。第一是prakrti—suddhi，可译成“本性清净’，或“万物本质上原本就是清净的’。第二是wimeya—suddhi，...
阿部正雄著 王雷泉译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331864162.html
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中期大乘 从龙树后至无著及世亲等时代的大乘佛教，通称为中期，密教盛行时则为后期大乘。何以会有中期及后期的开出，可说是时期及环境使然，尤其是大乘经典的陆续完成了集结的任务，而予佛教的学者们于思想上的启发。 根据木村泰贤“大乘佛教思想论”一篇四章一节而言，中期大乘经典的结集，是要为完成龙树时代所留下的三个任务： 一、关于真空妙有最终根据之说明的不足。 二、一切众生成佛的心理及其理论根据之说明的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261751542.html
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格义”旧式，剔除比附臆想，提倡既要忠实原著又要圆融无碍，“表发挥翰，克服经奥，大乘微言，于是炳焕”。作为外来文化的佛教在中国传播，要依靠翻译作为津梁，而要胜任这种&...以后较为系统地翻译所遵奉的经典，奠定了基础。在长安，罗什曾应姚兴之请著《实相论》二卷，注释《金刚经》、《维摩经》，与庐山慧远应答集有《大乘大义章》18章。但多已遗失，现存的《维摩经》注释也残缺不全，仅有...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045242532.html